25) உறவை பேண கற்று தந்த நபிகளார்

நபி (ஸல்) அவர்கள் வணக்க வழிபாடுகளை மாத்திரம் சொல்லித்தராமல், மனித குலத்திற்கு நன்மை பயக்கும் பல வழிகாட்டல்களையும் நமக்கு வழங்கியுள்ளார்கள். அவற்றில் பெரும்பாலான மக்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படாமல் விடுபட்டுப்போகும் மிக முக்கியமான ஒன்று, உறவினர்களோடு நடந்து கொள்ளும் முறையாகும். உறவினர்களை அனுசரித்தல், அவர்களைக் கவனித்தல், அவர்களோடு நல்ல முறையில் பழகுதல் மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்தல் ஆகியவற்றை இஸ்லாம் மிக அதிகமாக வலியுறுத்துகிறது. திருமண உரைகளில் ஓதப்படும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தில், அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்வதோடு சேர்த்து உறவினர்கள் விஷயத்திலும் அஞ்சி நடக்குமாறு இறைவன் எச்சரிக்கிறான். உறவினர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளில் நாம் ஏதேனும் குறை வைத்தால், அல்லாஹ் அதைக் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான்; அதைப் பற்றி மறுமையில் நிச்சயமாகக் கேள்வி கேட்பான்.

وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரால் நீங்கள் ஒருவரிடம் மற்றவர் கோரிக்கை வைக்கிறீர்களோ, அந்த அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்; இரத்த பந்த உறவுகள் விஷயத்திலும் அஞ்சுங்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.
(அல்குர்ஆன்: 4:1)➚

நீதியையும் பிறருக்கு உபகாரம் செய்வதையும் கட்டளையிடும் அல்லாஹ், உறவினர்களுக்கு வழங்குவதையும் தன் கட்டளையாகவே ஆக்கியுள்ளான். ஆனால், நம்முடைய அன்றாட வாழ்வில் பலர் உறவினர் அல்லாத மற்றவர்களுக்கு உதவிகளை வாரி வழங்கினாலும், தங்களது சொந்தக்காரர்களுக்குச் செய்யும்போது தயக்கம் காட்டுவதைப் பார்க்க முடிகிறது.

إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ
நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும், உறவினர்களுக்கு வழங்குவதையும் கட்டளையிடுகிறான்.
(அல்குர்ஆன்: 16:90)➚

உறவினர்களைக் கவனித்தல் என்பது முந்தைய சமுதாயத்தினரிடமும் இறைவன் பெற்ற ஒரு முக்கியமான உடன்படிக்கையாகும். இஸ்லாம் என்பது தொழுகை, நோன்பு போன்ற வணக்க வழிபாடுகளோடு மட்டும் முடிந்துவிடுவதல்ல. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதனையும் வணங்கக் கூடாது என்ற கட்டளைக்கு அடுத்தபடியாகப் பெற்றோருக்கும், அதற்கடுத்து உறவினர்களுக்கும் நல்லுதவி செய்ய வேண்டும் என்பதையே இறைவன் உடன்படிக்கையாக ஆக்கினான். ஏழைகளுக்கும் அனாதைகளுக்கும் கொடுப்பதற்கு முன்பாக, நெருங்கிய உறவினர்களைக் கவனிப்பதையே இறைவன் முன்னிலைப்படுத்துகிறான்.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ
“அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதனையும் நீங்கள் வணங்கக் கூடாது; பெற்றோருக்கும், உறவினர்களுக்கும், அனாதைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும் நல்லுதவி செய்ய வேண்டும்” என்று இஸ்ராயீலின் மக்களிடம் நாம் உறுதிமொழி வாங்கியதை நினைவுகூருங்கள்.
(அல்குர்ஆன்: 2:83)➚

முஸ்லிம்கள் நிறைவேற்ற வேண்டிய இன்றியமையாத கடமைகளைப் பட்டியலிடும் போது, அல்லாஹ்வை வணங்கி அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்கக் கூடாது என்று கூறிவிட்டு, மனிதர்களோடு தொடர்புடைய கடமைகளில் முதலாவதாகப் பெற்றோருக்கும், இரண்டாவதாக உறவினர்களுக்கும் நல்லுதவி செய்ய வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். அனாதைகள், ஏழைகள் போன்றோருக்குச் செய்வதை விட உறவினர்களுக்குச் செய்வதை முதலிடத்தில் வைத்து, தொழுகை மற்றும் நோன்பைப் போன்றே இதையும் ஒரு கட்டளையாக்கியுள்ளான். இக்கடமையை நிறைவேற்றாமல் உறவினர்களோடு பகைமை பாராட்டி வாழ்பவர்களை, பெருமையும் அகந்தையும் பிடித்தவர்கள் என்று எச்சரிக்கும் இறைவன், அத்தகையோரைத் தான் நேசிப்பதில்லை என்றும் தெளிவுபடுத்துகிறான்.

وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்! அவனுக்கு எதையும் இணையாகக் கருதாதீர்கள்! பெற்றோர்களுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அனாதைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும், நெருங்கிய அண்டை வீட்டாருக்கும், தூரமான அண்டை வீட்டாருக்கும், பயணத் தோழருக்கும், நாடோடிகளுக்கும், உங்கள் அடிமைகளுக்கும் நன்மை செய்யுங்கள்! பெருமையடித்து, கர்வம் கொள்பவரை அல்லாஹ் நேசிக்க மாட்டான்.
(அல்குர்ஆன்: 4:36)➚

நமது செல்வத்தில் உறவினர்களுக்கு ஒரு பாத்தியதை இருக்கிறது. அவர்கள் கஷ்டப்படும்போது, அதைத் தீர்க்கும் வசதி நம்மிடம் இருக்குமானால், அதைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் முழு உரிமை படைத்தவர்கள் ஆவார்கள். மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதை உபகாரமாகக் குறிப்பிடும் இறைவன், உறவினர்களுக்குக் கொடுப்பதைக் குறிப்பிடும் போது அவர்களுடைய உரிமையை வழங்கி விடுங்கள் என்று வலியுறுத்துகிறான்.

وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ
உறவினருக்கு அவருடைய உரிமையை வழங்கி விடுங்கள்; மேலும் ஏழைக்கும் வழிப்போக்கருக்கும் (அவரவர் உரிமையை வழங்கி விடுங்கள்).
(அல்குர்ஆன்: 17:26)➚

உறவினர்களைப் பகைத்துக்கொண்டு பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து வாழ்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் மிகக் கடுமையான எச்சரிக்கையை விடுக்கிறான். அல்லாஹ் எதையாவது நாடினால் كُنْ فَيَكُونُ (ஆகிவிடு என்று கூறுவான்; உடனே அது ஆகிவிடும்) என்ற பேராற்றல் கொண்டவன். அத்தகைய இறைவன் ஒருவனைச் சபித்துவிட்டால் அவனது சாபத்திலிருந்து எவராலும் தப்ப முடியாது. பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து உறவுகளைத் துண்டித்து வாழ்பவர்களை அல்லாஹ் சபிப்பதுடன், நன்மைகளைச் செவியேற்க முடியாதவாறு செவிடர்களாகவும், உண்மைகளை உணர முடியாதவாறு அவர்களது பார்வைகளைக் குருடாகவும் ஆக்கிவிடுகிறான்.

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰٓ أَبْصَـٰرَهُمْ
நீங்கள் புறக்கணித்து பூமியில் குழப்பம் ஏற்படுத்தவும், உங்கள் உறவுகளை முறிக்கவும் முயல்வீர்களா? அவர்களையே அல்லாஹ் சபித்தான். அவர்களைச் செவிடாக்கினான். அவர்களின் பார்வைகளைக் குருடாக்கினான்.
(அல்குர்ஆன்: 47:22-23)➚

இறைவனுக்குச் செய்த உடன்படிக்கையை மீறி, இணைந்து வாழ வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட உறவுகளைத் துண்டித்து வாழ்பவர்கள் மறுமையில் பெரும் நஷ்டத்தைச் சந்திப்பார்கள். தொழுகை, நோன்பு, ஜகாத் போன்ற நற்காரியங்களைச் செய்தாலும், உறவுகளை முறித்து வாழ்ந்தால் மறுமையில் நஷ்டவாளிகளாகவே ஆவார்கள் என்று இறைவன் எச்சரிக்கிறான்.

ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ
அவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்திய பின் முறிக்கின்றனர். இணைக்கப்பட வேண்டுமென அல்லாஹ் கட்டளையிட்டதை (உறவை) முறிக்கின்றனர். பூமியில் குழப்பம் விளைவிக்கின்றனர். அவர்களே நட்டமடைந்தவர்கள்.
(அல்குர்ஆன்: 2:27)➚

உறவுகளை முறித்து வாழ்வோருக்கு இறைவனின் சாபம் உண்டென்பதோடு, அவர்களுக்கு மறுமையில் மிகக் கொடிய தங்குமிடமான நரகமே கிடைக்கும் என்று திருக்குர்ஆன் எச்சரிக்கிறது. எனவே, எந்த ஒரு முஸ்லிமும் உறவினர்களோடு பகைமை பாராட்டி வாழக் கூடாது.

وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
அவர்களுக்குக் கொடிய தங்குமிடம் இருக்கிறது.
(அல்குர்ஆன்: 13:25)➚

மனிதன் செய்யும் பெரும்பாலான தவறுகளுக்கு அல்லாஹ் உடனுக்குடன் தண்டனை வழங்காமல், அவன் திருந்துவதற்காகவோ அல்லது மறுமையில் விசாரிப்பதற்காகவோ அவகாசம் அளிக்கிறான். ஆனால், இரண்டு குற்றங்களுக்கு மட்டும் அல்லாஹ் இந்த உலகத்திலேயே விரைந்து தண்டனை வழங்கி விடுவான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்துள்ளார்கள்.

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ
ஒரு குற்றத்தைச் செய்பவருக்கு அல்லாஹ் உலகிலேயே விரைந்து தண்டனை வழங்குவதற்கு மிகவும் தகுதியான குற்றம் எதுவென்றால்…

பிறருக்கு அநியாயம் செய்வதும் وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ (உறவை முறிப்பதும்) அல்லாஹ் فِي الدُّنْيَا (இவ்வுலகிலேயே) உடனுக்குடன் தண்டிக்கும் கடுமையான பாவங்களாகும். தொழுகை, நோன்பு போன்ற வணக்கங்களில் குறைபாடு இருந்தால் அல்லாஹ் தவ்பாச் செய்ய அவகாசம் அளிக்கிறான்; அவன் நாடினால் மன்னிக்கவும் கூடும். ஆனால் வரம்பு மீறி அநியாயம் செய்வதற்கும், உறவினர்களைப் பகைத்து வாழ்வதற்கும் அவ்வாறு அவகாசம் வழங்கப்படுவதில்லை; இவ்வுலகிலேயே அதற்கான தண்டனையை அல்லாஹ் காட்டிவிடுவான். எனவே உறவினர்களிடையே பகைமை இருந்தால் உடனடியாக அதற்குத் தீர்வு கண்டு, அப்பகைமையை நீக்கி அவர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்து உறவைப் பேண வேண்டும்.

உறவை முறிப்பவன் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்துள்ளார்கள். ஒரு முஸ்லிமிடம் கடுகளவு ஈமான் இருந்தாலும் அவர் என்றாவது ஒரு நாள் சொர்க்கம் செல்வார். ஆனால், தொழுகை, நோன்பு, ஜகாத், ஹஜ் போன்ற அனைத்து நற்காரியங்களையும் சரியாகச் செய்திருந்தாலும், உறவை முறித்த குற்றத்திற்குரிய தண்டனையை அனுபவிக்காமல் ஆரம்பத்திலேயே சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய முடியாது என்பதே இதன் எச்சரிக்கையாகும்.

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ
உறவை முறிப்பவன் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான்.
முஸ்லிம்

உண்மையான அறிவுடையவர்கள் யார் என்பதற்குரிய இலக்கணத்தை அல்லாஹ் தன் திருமறையில் விளக்குகிறான். உலகக் கல்வி கற்றவர்களையோ பட்டம் பெற்றவர்களையோ அல்லாமல், ஐந்து பண்புகளைக் கொண்டவர்களையே அல்லாஹ் அறிவாளிகள் எனக் குறிப்பிடுகிறான்: முதலாவதாக, அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவது; இரண்டாவதாக, உடன்படிக்கைகளை மீறாமல் இருப்பது; மூன்றாவதாக, அல்லாஹ் இணைந்து வாழக் கட்டளையிட்ட உறவுகளைச் சேர்த்து வாழ்வது; நான்காவதாக, இறைவனுக்கு அஞ்சுவது; ஐந்தாவதாக, மறுமை நாளின் கடுமையான விசாரணைக்குப் பயப்படுவது. இந்தப் பண்புகள் உள்ளவர்கள் மட்டுமே படிப்பினை பெறுவார்கள் என்று கூறி, உறவுகளைப் பேணி வாழ்வதை அறிவுடைமையின் முக்கிய அடையாளமாக அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்.

إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ
நிச்சயமாக அறிவுடையவர்களே படிப்பினை பெறுவார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவார்கள், ஒப்பந்தத்தை முறிக்க மாட்டார்கள்; மேலும் அல்லாஹ் சேர்த்து வைக்கக் கட்டளையிட்டவற்றைச் சேர்த்து வாழ்வார்கள், தம் இறைவனை அஞ்சுவார்கள், கடுமையான விசாரணைக்கும் பயப்படுவார்கள்.
(அல்குர்ஆன்: 13:19-21)➚

நல்வழியில் எதைச் செலவிடுவது என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, எதைச் செலவிடுகிறோம் என்ற தொகையை விட யாருக்குச் செலவிடுகிறோம் என்பதே முக்கியம் என்று அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்தினான். ஒருவர் எவ்வளவு செல்வத்தைச் செலவிட்டாலும், முதலில் பெற்றோருக்கும், அடுத்ததாக உறவினர்களுக்கும், அதன் பிறகே அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் செலவிட வேண்டும். தர்மம் செய்ய நினைப்பவர்கள் முதலில் தங்கள் பெற்றோருக்கும், அடுத்து சகோதர சகோதரிகள், மாமா, சித்தப்பா போன்ற நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் தேவைகள் இருக்கின்றனவா என்று கவனித்து உதவ வேண்டும். அதன்பின்பே பிற ஏழைகளுக்கும் அனாதைகளுக்கும் உதவ முன்வர வேண்டும்.

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
தாம் எதைச் செலவிட வேண்டும் என்று உம்மிடம் கேட்கின்றனர். “நல்லவற்றிலிருந்து நீங்கள் எதைச் செலவிட்டாலும் பெற்றோருக்காகவும், உறவினருக்காகவும், அனாதைகளுக்காகவும், ஏழைகளுக்காகவும், நாடோடிகளுக்காகவும் (செலவிட வேண்டும்.) நீங்கள் எந்த நன்மையைச் செய்தாலும் அல்லாஹ் அதை அறிந்தவன்” எனக் கூறுவீராக!
(அல்குர்ஆன்: 2:215)➚

நன்மை என்பது வெறும் சடங்குகளில் இல்லை என்பதை விளக்கும் அல்லாஹ், கிழக்கு அல்லது மேற்குத் திசையை நோக்கி முகங்களைத் திருப்புவது மட்டும் நன்மையாகிவிடாது என்கிறான். அல்லாஹ், மறுமை நாள், வானவர்கள், வேதங்கள் மற்றும் நபிமார்கள் மீது ஈமான் கொள்வதோடு, செல்வத்தின் மீது எவ்வளவு விருப்பமிருந்தாலும் அதனை உறவினர்களுக்கும், அனாதைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும் வழங்குவதே உண்மையான நன்மை என்று பட்டியலிடுகிறான். தொழுகை, நோன்பு போன்ற வணக்கங்களை விடவும் முன்னதாக, ஈமானை விவரித்த உடனேயே உறவினர்களுக்குப் பொருளுதவி செய்வதை முன்னிறுத்தி அல்லாஹ் நன்மையை விவரிக்கிறான்.

لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ
கிழக்கு அல்லது மேற்குத் திசைகளில் உங்கள் முகங்களைத் திருப்புவது நன்மை அல்ல; மாறாக நன்மை என்பது அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும், வானவர்களையும், வேதத்தையும், நபிமார்களையும் ஈமான் கொண்டு, செல்வத்தின் மீது விருப்பமிருந்தும் உறவினர்களுக்கு அதனை வழங்குவதாகும்.
(அல்குர்ஆன்: 2:177)➚

ஏழைகளுக்குச் செய்யும் உதவியை விட சொந்த பந்தங்களுக்குச் செய்யும் உதவிக்குக் கூடுதல் நன்மை இருப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்கள். பொதுவான ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கும்போது அது ஒரு தர்மமாக மட்டுமே அமைகிறது; ஆனால் உறவினர்களுக்குக் கொடுக்கும்போது தர்மம் செய்த நன்மையுடன் உறவைப் பேணிய நன்மையும் சேர்ந்து இரட்டை நன்மையாகக் கிடைக்கிறது. உலக வியாபாரத்தில் அதிக லாபம் தரும் செயலுக்கு நாம் முன்னுரிமை அளிப்பது போல, மறுமைப் பலனை நாடும் நாம் உறவினர்களுக்குச் செலவிடுவதற்கே முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
ஏழைக்குச் செய்யும் தர்மம் ஒரு தர்மமாகும்; உறவினருக்குச் செய்யும் தர்மம், தர்மம் மற்றும் உறவைப் பேணுதல் ஆகிய இரு நன்மைகளாகும்.
திர்மிதி

கொடுப்பவரின் கைதான் உயர்ந்தது, வாங்குபவரின் கை தாழ்ந்தது. اَلْيَدُ الْمُعْطِيَةُ الْعُلْيَا (கொடுக்கும் கையே மேலானது) என்று குறிப்பிட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் உதவி செய்யும்போது யாரிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும் என்ற ஒழுங்கையும் வகுத்துக் காட்டினார்கள். முதலில் தாய்க்குரிய உதவிகளைச் செய்ய வேண்டும்; பிறகு وَأَبَاكَ (தந்தைக்கும்), பின்னர் وَأُخْتَكَ (சகோதரிக்கும்), தொடர்ந்து وَأَخَاكَ (சகோதரனுக்கும்), அதன் பின்னர் ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ (அடுத்தடுத்து நெருக்கமான உறவினர்களுக்கும்) உதவி செய்ய வேண்டும் என்று வரிசைப்படுத்தினார்கள். ஒருவர் தர்மம் செய்ய நினைத்தால், முதலில் தன் தாய், தந்தை, சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் நெருங்கிய சொந்தங்களின் தேவைகள் நிறைவடைந்துவிட்டனவா என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். அவர்களுக்குரிய உதவிகளைச் செய்து முடித்த பிறகே மற்ற பொதுக்காரியங்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

கொடுப்பதற்குரிய இந்த இலக்கணத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நிகழ்வின் மூலம் தெளிவுபடுத்தினார்கள். மதீனாவில் வாழ்ந்த அன்சாரிகளிலேயே பெரும் செல்வந்தராக அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள். ஆரம்பத்தில் அனஸ் (ரலி) அவர்களின் தாயாரான உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்களைத் திருமணம் செய்யும் நோக்கத்தில்தான் இவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றார். கணவரை இழந்திருந்த உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்களிடம் அபூ தல்ஹா திருமணப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியபோது, தாம் ஒரு முஸ்லிம் என்றும் காஃபிராக இருக்கும் அவரைத் திருமணம் செய்ய இயலாது என்றும் உம்மு சுலைம் கூறினார். அபூ தல்ஹா இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் அதையே மஹராகக் கொண்டு திருமணம் செய்வதாகவும் தெரிவித்தார். அதற்காக இஸ்லாத்தை ஏற்ற அபூ தல்ஹா, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களின் போதனைகளைத் தொடர்ந்து கேட்டு ஈமானின் உச்சநிலையை அடைந்தார்.

மதீனாவில் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்கு ‘பைருஹா’ என்றொரு பேரீச்சந்தோட்டம் இருந்தது. மஸ்ஜிது நபவிக்கு மிக அருகில், وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ (பள்ளிவாசலுக்கு நேர் எதிரே) அத்தோட்டம் அமைந்திருந்தது. அதில் நன்னீர் ஊற்றும் கிணறும் இருந்தன. மிகவும் மதிப்புமிக்க அந்தத் தோட்டத்திற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்று, அங்கிருந்த சுவையான நீரைக் குடிப்பது வழக்கம்.

وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ
நபி (ஸல்) அவர்கள் அதில் நுழைந்து, அதிலுள்ள நன்னீரைக் குடிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
(புகாரி: 1461) ➚

இந்நிலையில், மனிதர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமானவற்றிலிருந்து தானம் செய்ய வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தும் இறைவசனம் அருளப்பட்டது. மனிதர்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்திய பழைய பொருட்களையோ அல்லது தங்களுக்குத் தேவையில்லாதவற்றையோ மட்டுமே தர்மம் செய்ய நினைப்பார்கள். ஆனால், நாம் விரும்பக்கூடிய நல்லவற்றிலிருந்தும் செலவிட வேண்டும் என்பதை அவ்வசனம் உணர்த்தியது.

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ
நீங்கள் விரும்பக்கூடியவற்றிலிருந்து செலவிடாத வரை நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்.
(அல்குர்ஆன்: 3:92)➚

இவ்வசனம் இறங்கியதும் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தமக்கு மிகவும் விருப்பமானது பைருஹா தோட்டம்தான் என்றும், அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்பணிகளுக்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒப்படைப்பதாகவும், அவர்கள் விரும்பியபடி அதைச் செலவழித்துக் கொள்ளலாம் என்றும் கூறினார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்களோ, بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ (ஆஹா! அது நல்ல லாபம் தரக்கூடிய சொத்தாயிற்றே!) என்று கூறி, அதைத் தர்மமாகப் பெற்றுக்கொள்ள மறுத்தார்கள். அறப்பணிகளுக்கும் பொதுத்தேவைகளுக்கும் எத்தனையோ வாய்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அத்தோட்டத்தைத் தம்மிடம் தராமல் சொந்த பந்தங்களுக்குக் கொடுப்பதே மேலானது என்று வழிகாட்டினார்கள். அதன்படி அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் அத்தோட்டத்தைத் தம்முடைய உறவினர்களுக்கும் தந்தையின் சகோதரர் மக்களுக்கும் பிரித்துக் கொடுத்தார்கள்.

பொதுக்காரியங்களுக்கும் அறப்பணிகளுக்கும் தர்மம் செய்வதை விடவும், வறுமையிலும் தேவையிலும் இருக்கும் சொந்த பந்தங்களைக் கவனித்து அவர்களுக்கு உதவுவதே இஸ்லாத்தில் மிக மேலான நன்மையாகும்.