நாவைக் காத்தால் சொர்க்கம் நிச்சயம்!
கண்ணியத்திற்குரிய எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களே! அந்த ஏக இறைவனின் சாந்தியும், சமானதானமும் நம் அனைவரின் மீதும் நிலவட்டுமாக என்று பிரார்த்தனை செய்தவனாக இந்த உரையை ஆரம்பிக்கிறேன்.
நம் உடலில் மிகச் சிறிய உறுப்புகளில் ஒன்று நாக்கு. ஆனால் அந்த சிறிய உறுப்புதான் நம்மை சொர்க்கத்திற்கும் அழைத்துச் செல்லும், நரகத்திற்கும் தள்ளிவிடும்.
நாம் அன்றாடம் எத்தனையோ வார்த்தைகளைப் பேசுகிறோம். அவற்றில் எத்தனை நல்லவை, எத்தனை தீயவை என்று ஒருபோதும் நினைத்துப் பார்ப்பதில்லை. கோபத்தில் ஒரு வார்த்தை, கேலியாக ஒரு வார்த்தை, யாரையோ பற்றி ஒரு வார்த்தை – இவை சாதாரணமாகத் தோன்றினாலும், அல்லாஹ்விடம் அவை பெரும் பாவமாகவோ, பெரும் நன்மையாகவோ பதிவாகிவிடுகின்றன.
நம் நாவைக் காப்பது ஏன் இத்தனை முக்கியம், அதை எப்படிக் காப்பது, காக்காவிட்டால் என்ன நேரிடும் என்பதை இந்த உரையில் தெரிந்துக் கொள்வோம்.
இது குறித்து அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் என்ன கூறுகிறான் எனப் பார்ப்போம்.
“வலப்புறமும், இடப்புறமும் எடுத்தெழுதும் இருவர் அமர்ந்து எடுத்தெழுதும் போது, அவன் எந்தச் சொல்லைப் பேசினாலும் அவனிடம் கண்காணிக்கும் எழுத்தாளர் இல்லாமல் இருப்பதில்லை.”
வலப்புறமும் இடப்புறமும் அமர்ந்து நம் ஒவ்வொரு செயலையும் எழுதும் இரு வானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என அல்லாஹ் நமக்கு நினைவூட்டுகிறான். நாம் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் அவர்கள் தவறாமல் பதிவு செய்கிறார்கள்.
உளவியல் ஆய்வாளர் ராபின் டன்பார் நடத்திய ஆய்வில், நம் அன்றாட உரையாடலில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மற்றவர்களைப் பற்றியதாகவே இருக்கிறது எனக் கண்டறியப்பட்டது. நம் பேச்சு நேரத்தில் பெரும்பகுதி மற்றவர்களைப் பற்றியதாக இருக்கும்போது, அதிலிருந்து எத்தனை வார்த்தைகள் இந்த வானவர்களின் பதிவேட்டில் நன்மையாக ஏறுகின்றன, எத்தனை தீமையாக ஏறுகின்றன என்று நம்மில் எத்தனை பேர் சிந்தித்துப் பார்க்கிறோம்?
சொர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் தரும் ஒரு வாக்குறுதியைக் கேளுங்கள்.
«مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ»
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ தம் இரண்டு தாடைகளுக்கு இடையே உள்ளத(ன நாவி)ற்கும், தம் இரண்டு கால்களுக்கு இடையே உள்ளத(ன மர்ம உறுப்பி)ற்கும் என்னிடம் உத்தரவாதம் அளிப்பவருககு நான் சொர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன். என ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரலி) அறிவித்தார்.
அறிவிப்பவர்: ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரலி)
தம் இரு தாடைகளுக்கு நடுவே உள்ள நாவையும், தம் இரு கால்களுக்கு நடுவே உள்ள மர்ம உறுப்பையும் தவறிலிருந்து காப்பவருக்கு, நபி(ஸல்) அவர்களே நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் தருகிறார்கள்.
இந்த இரு உறுப்புகளையும் காப்பது எளிதானது அல்ல என்பதால்தான், அதைக் காப்பவருக்கு இத்தனை பெரிய பரிசு அளிக்கப்படுகிறது.
நாவினால் விளையும் ஒரு பாவம் அடக்கத் தலத்தில் என்ன தண்டனையைக் கொடுக்கும் என்பதை ஒரு உண்மைச் சம்பவத்தில் பார்ப்போம்.
أَنَّهُ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: வேதனை செய்யப்பட்டுக்கொண்டிருந்த இருவரின் அடக்கத்தலங்களைக் கடந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்றார்கள். அப்போது, “இவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்; ஆனால், ஒரு பெரிய (பாவச்) செயலுக்காக இவர்கள் வேதனை செய்யப்படவில்லை. இவர்களில் ஒருவரோ, சிறுநீர் கழிக்கும்போது (உடலை) மறைக்காதவர்; இன்னொருவரோ கோள்சொல்லித் திரிந்தவர்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஈரமான ஒரு பேரீச்ச மட்டையை இரண்டாகப் பிளந்து இரு கப்றுகளிலும் ஒவ்வொன்றை நட்டார்கள். தோழர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன் இவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டதும், “இவ்விரண்டின் ஈரம் காயாத வரை இவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படக்கூடும்” என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நபி(ஸல்) அவர்கள் இரண்டு அடக்கத்தலங்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுவதை அறிவித்தார்கள். அது பெரிய பாவம் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றவில்லை என்றாலும், ஒருவர் சிறுநீர் தெறிப்பதிலிருந்து தன்னைக் காக்காதவர்; இன்னொருவர் கோள் சொல்லித் திரிந்தவர் – அதாவது ஒருவரிடம் இருந்து கேட்டதை இன்னொருவரிடம் சென்று சொல்லிப் பகைமையை வளர்த்தவர்.
இந்த இரு செயல்களும் நாம் அற்பமாக நினைக்கக் கூடியவை. ஆனால் அடக்கத் தலத்திலேயே அவை தண்டனையைக் கொண்டு வந்தன. நபி(ஸல்) அவர்கள் ஈரமான பேரீச்ச மட்டையை பிளந்து ஒவ்வொரு கப்றிலும் நட்டு வைத்து, அது காயும் வரையேனும் வேதனை குறையட்டும் என இறை கருணையை வேண்டினார்கள்.
நம் நாவால் ஒருவரிடமிருந்து கேட்டதை இன்னொருவரிடம் எடுத்துச் சென்று பகைமையை வளர்க்கும் இந்தப் பழக்கம், சாதாரணமாகத் தோன்றினாலும் அடக்கத் தலத்தில் இத்தனை பெரிய தண்டனையைக் கொண்டு வருகிறது என்பதை மறவாதீர்கள்.
நாவைக் காப்பதற்கான எளிய விதி ஒன்று இதோ.
«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் (ஒன்று) நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது வாய் மூடி இருக்கட்டும் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தொல்லை தர வேண்டாம். அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தாளியைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி)
அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும், அல்லது வாய் மூடி இருக்கட்டும் என நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது ஈமானின் ஒரு அடையாளமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பேசுவதற்கு முன் ‘இது நல்லதா?’ என்று ஒரு நொடி சிந்திக்கும் பழக்கம் இருந்தால் போதும், நம் வாயிலிருந்து வெளிப்படும் தீமைகளில் பெரும்பகுதி தடுக்கப்பட்டுவிடும்.
“நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்! நேர்மையான சொல்லையே கூறுங்கள்! அவன் உங்களுக்காக உங்கள் செயல்களைச் சீராக்குவான். உங்களுக்காக உங்களின் பாவங்களை மன்னிப்பான். அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது தூதருக்கும் கட்டுப்படுபவர் மகத்தான வெற்றி பெற்று விட்டார்.”
அல்லாஹ் நேரடியாகவே நம்பிக்கையாளர்களிடம் நேர்மையான, சரியான சொல்லையே பேசுமாறு கட்டளையிடுகிறான். அதற்குப் பலனாக நம் செயல்களைச் சீராக்கித் தருவதாகவும், பாவங்களை மன்னிப்பதாகவும் வாக்களிக்கிறான்.
ஒரு நேர்மையான வார்த்தை நம் வாழ்க்கையையே சீராக்கும் சக்தி கொண்டது என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது. மின்னஞ்சல் பெட்டியில் தேவையில்லாத செய்திகளை தானாகத் தடுக்கும் ஸ்பேம் ஃபில்டர் இருக்கிறதல்லவா? நம் நாவுக்கும் அப்படி ஒரு ஃபில்டர் தேவை – பேசும் முன் ‘இது சொல்லத் தகுந்ததா?’ என ஒரு நொடி நிறுத்தி சிந்திக்கும் பழக்கம்தான் அந்த ஃபில்டர்.
இனி, நாவால் வரும் மிகப் பெரிய பாவங்களில் ஒன்றைப் பார்ப்போம் – புறம் பேசுதல்.
“நம்பிக்கை கொண்டோரே! ஊகங்களில் அதிகமானதை விட்டு விலகிக் கொள்ளுங்கள்! சில ஊகங்கள் பாவமாகும். துருவித் துருவி ஆராயாதீர்கள்! உங்களில் ஒருவர் மற்றவரைப் புறம் பேசாதீர்கள்! உங்களில் எவரேனும் இறந்த தமது சகோதரனின் மாமிசத்தைச் சாப்பிட விரும்புவாரா? அதை வெறுப்பீர்கள். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்! அல்லாஹ் மன்னிப்பை ஏற்பவன்; நிகரற்ற அன்புடையோன்.”
ஒருவரைப் பற்றி, அவர் இல்லாத இடத்தில், அவர் விரும்பாத ஒன்றைப் பேசுவது புறம் பேச்சு எனப்படும். அதை, இறந்துபோன தன் சகோதரனின் மாமிசத்தைத் தின்பதற்கு அல்லாஹ் ஒப்பிடுகிறான்.
இந்த ஒப்பீட்டைக் கேட்டவுடன் நமக்கு அருவருப்பாக இருக்கிறதா? அதுதான் புறம் பேசும்போது அல்லாஹ்வுக்கு ஏற்படும் உணர்வு.
“குறை கூறிப் புறம் பேசும் ஒவ்வொருவனுக்கும் கேடு தான்.”
குறை கூறிப் புறம் பேசுபவனுக்குக் கேடு என அல்லாஹ் எச்சரிக்கிறான். ஒரு முழு அத்தியாயமே இந்த ஒரு பழக்கத்தை எச்சரிக்கவே இறக்கப்பட்டுள்ளது என்பது அதன் தீவிரத்தைக் காட்டுகிறது.
«إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ، ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்களில் மிகவும் தீயவன், இரட்டை முகம் கொண்டவன் ஆவான். அவன் இவர்களிடம் செல்லும்போது ஒரு முகத்துடனும் அவர்களிடம் செல்லும்போது இன்னொரு முகத்துடனும் செல்கிறான். இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)
இரு முகம் காட்டி பேசுபவனை – ஒருவரிடம் ஒரு பேச்சும், இன்னொருவரிடம் வேறு பேச்சுமாகச் செல்பவனை – மனிதர்களில் மிகவும் தீயவன் என நபி(ஸல்) அவர்கள் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்.
ஒருவரைப் பற்றி அவர் முன்னால் பேசுவதை, அவர் இல்லாத போதும் அதே வார்த்தைகளில் பேசுகிறோமா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.
நாவின் இன்னொரு பெரும் ஆபத்து பொய் – அதன் முடிவு எங்கே போய் முடியும் எனப் பாருங்கள்.
«إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا»
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ உண்மை, நிச்சயமாக நன்மைக்கு வழிகாட்டும், நன்மையானது நிச்சயம் சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டும. ஒருவர் உண்மை பேசிக்கொண்டே இருப்பார். இறுதியில் அவர் ‘வாய்மையாளர்’ (சித்தீக் எனும் பெயருக்கு உரியவர்) ஆம்விடுவார். (இதைப் போன்றே) பொய் நிச்சயமாகத் தீமைக்கு வழிவகுக்கும்; தீமை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒருவர் பொய் பேசிக் கொண்டேயிருப்பார். இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘பெரும் பொய்யர்’ எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுவிடுவார். என அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்(ரலி) அறிவித்தார்.
அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி)
உண்மை நன்மைக்கு வழிகாட்டும், நன்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டும் என நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள். தொடர்ந்து உண்மை பேசுபவர் இறுதியில் ‘வாய்மையாளர்’ என அல்லாஹ்விடம் பதிவாகிவிடுவார்.
இதற்கு நேர் எதிராக, பொய் தீமைக்கும், தீமை நரகத்திற்கும் வழிவகுக்கும். தொடர்ந்து பொய் பேசுபவர் இறுதியில் ‘பெரும் பொய்யர்’ எனப் பதிவாகிவிடுவார் என்பது எச்சரிக்கை.
«آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ »
‘நயவஞ்சகனின் அறிகுறிகள் மூன்று. பேசினால் பொய்யே பேசுவான்; வாக்களித்தால் மீறுவான்; நம்பினால் துரோகம் செய்வான்’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி)
பேசினால் பொய்யே பேசுவது நயவஞ்சகனின் மூன்று அடையாளங்களில் ஒன்று என நபி(ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். வாக்களித்தால் மீறுவது, நம்பினால் துரோகம் செய்வது ஆகியவையும் அதனுடன் சேர்ந்தவைதான்.
நம் பேச்சில் பொய் கலந்திருந்தால், அது வெறும் ஒரு தவறு அல்ல; நயவஞ்சகத்தின் அடையாளமாக மாறிவிடும் அபாயம் இருக்கிறது என்பதை உணர வேண்டும்.
இன்று நம் நிலை என்ன என்று சற்று சுயபரிசோதனை செய்வோம்.
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (ஆதாரமில்லாமல் பிறரைச்) சந்தேகிப்பது குறித்து உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன். ஏனெனில் சந்தேகம் கொள்வது,பெரும் பொய்யாகும். (பிறரைப் பற்றித்) துருவித்துருவிக் கேட்காதீர்கள்; (அவர்களின் அந்தரங்கம் பற்றி) ஆராயாதீர்கள். (நீங்கள் வாழ்வதற்காகப் பிறர் வீழ வேண்டுமெனப்) போட்டியிட்டுக்கொள்ளாதீர்கள்; பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; கோபம் கொள்ளாதீர்கள். பிணங்கிக்கொள்ளாதீர்கள். (மாறாக) அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (அன்பு காட்டுவதில்) சகோதரர்களாய் இருங்கள். இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)
ஆதாரமில்லாமல் பிறரைச் சந்தேகிப்பதைப் பெரும் பொய் என நபி(ஸல்) அவர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள். பிறரைப் பற்றித் துருவித் துருவிக் கேட்பதும், அவர்களின் அந்தரங்கத்தை ஆராய்வதும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இன்று இது வாட்ஸ்அப் குழுக்களில் நடக்கும் அன்றாட நிகழ்வாகிவிட்டது. ஒரு செய்தி வந்தவுடன் அது உண்மையா என்று சரிபார்க்காமல் மற்றவருக்கு அனுப்பிவிடுகிறோம். உறுதியில்லாத ஒரு தகவலைப் பரப்புவதும் ஒரு வகை பொய்தான் என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம்.
நபி(ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் இல்லாத இந்த வேகமான தொழில்நுட்பம், நம் நாவின் பாவங்களை இன்னும் வேகமாகவும், பரவலாகவும் பரப்பும் ஆபத்தை உருவாக்கியிருக்கிறது.
மரணத்திற்கு முன், ஒரு எச்சரிக்கையான உண்மையைக் கேளுங்கள்.
«إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ»
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ ஓர் அடியார் பின்விளைவைப் பற்றி யோசிக்காமல் ஒன்றைப் பேசிவிடுகிறார். அதன் காரணமாக அவர் (இரு) கிழக்குத் திசைகளுக்கிடையே உள்ள தொலைவைவிட அதிகமான தூரத்தில் நரகத்தில் விழுகிறார். என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி)
ஓர் அடியார் அதன் விளைவைப் பற்றி யோசிக்காமல் ஒரு வார்த்தையைப் பேசிவிடுகிறார். அந்த ஒரே வார்த்தையின் காரணமாக, கிழக்கு-மேற்குத் திசைகளுக்கிடையே உள்ள தூரத்தைவிட அதிக தூரத்தில் நரகத்தில் விழுகிறார் என நபி(ஸல்) அவர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள்.
ஒரு நொடி பேசி முடிக்கும் ஒரு வார்த்தை, நம்மை எத்தனை தூரம் இழுத்துச் செல்லும் என்பதை இந்த ஹதீஸ் தெளிவாக்குகிறது. நாளை நாம் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் போது, இன்று பேசிய ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நம் முன் நிற்கும்.
நம் நாக்கு சிறியது, ஆனால் அதன் விளைவு மிகப் பெரியது. அது நம்மைச் சொர்க்கத்திற்கும் கொண்டு செல்லலாம், நரகத்திற்கும் தள்ளிவிடலாம். இன்று முதல் பேசும் முன் ஒரு நொடி நிறுத்தி சிந்திக்கும் பழக்கத்தை நாம் அனைவரும் மேற்கொள்வோம்.
நம் நாவைக் காத்து, நல்லவைகளை மட்டும் பேசி, நம் அனைவரையும் சொர்க்கவாசிகளாக அல்லாஹ் ஆக்கி அருள் புரிவானாக!
வாஆகிறு தஃவானா அனில்ஹம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.